Ужесточение закона не поможет: общественница хочет искоренить «ұят»
Бытовое насилие, абьюз, унижение и дискриминация прав – эти проблемы всегда были актуальными в казахстанском обществе. Однако теперь они выходят за пределы молчания. Корреспондент редакции «Голос народа» обсудила работу, проводимую в рамках борьбы с насилием, с экспертом по гендерным вопросам и бытовому насилию Сагадат Сабитовой.
За время своей деятельности она накопила много интересных кейсов, несколькими из которых поделилась с нами.
«В Туркестанской области мы ведём проект «Каждая казахстанская семья без насилия» уже седьмой год. Также в течение трёх лет мы работаем в двух посёлках одного района. Благодаря нашим усилиям, в этих селах уже два с половиной года не произошло ни одного случая насилия и не было употребления спиртных напитков. Кроме того, наше последнее достижение – это работа с абьюзерами. Мы подготовили специалистов, изучили международный опыт, разработали руководство и коррекционную программу для Туркестанской области с участием зарубежных и местных экспертов. Нами также проводится работа по информированию людей, куда они могут обратиться и как им действовать», – делится женщина.
Все люди думают, что мужчины не будут обращаться за помощью и признавать свою вину. Однако, проводимые мероприятия приносят свой результат.
«Мы четыре месяца обучали специалистов, как работать с абьюзерами. И после их хорошей подготовки сами удивились, что после одной передачи мужчины-тираны начали звонить и приходить к нам сами. Даже если он доминатор, у него ведь не получается управлять своими эмоциями, стереотипы мышления и понимания мешают. Им тоже нужна помощь», — делится она.
По словам Сагадат, неприемлемое поведение мужчин присутствует отчасти из-за реакции окружающих.
«На уровне общества, в котором они живут, так должно быть. Это дозволено. Мужчине разрешается кричать, материться, чтобы выплеснуть эмоции. Если так будет поступать женщина, то её обзовут истеричкой. А когда мужчина орет, швыряет посуду, вещи, стулья раскидывает, то это нормально. Потому что он мужчина. Даже, в общественном транспорте, если мужчина будет не цензурно выражаться, ему не сделают замечание. Хотя, это психологическое давление. Люди молчат. Не только в Туркестане, по всему Казахстану так. Это норма поведения, принятая в обществе, где живёт абьюзер», — информирует женщина.
Именно поэтому, в первую очередь, должна проводиться работа с населением.
«Мы проводим индивидуальные и групповые терапии. На уровне районов мы сделали рейтинг акимов, чтобы выяснить в каких округах наибольшее количество случаев насилия. После этого, они стали по-другому относиться. Раньше думали, что это не их дело. Насилие в семьях является первой преградой, шлагбаумом на пути искоренения бедности. Должна проводиться работа не только полиции и социальных служб, а также действия, направленные на население. Пока мы не будем прививать социальную ответственность, которая ведёт к дальнейшей нулевой терпимости к насилию, ничего не поменяется», — говорит она.
Многие жители утверждают, что случаи насилия очень актуальны и распространены именно в южной части Казахстана, в том числе и в Туркестанской области. Однако, Сагадат не согласна с таким мнением.
«Когда составляют статистику, то не учитывают количество населения. В нашей области оно больше двух миллионов. Туркестан в последнее время гремит этими новостями, но это не значит, что стало большее случаев, улучшилась их выявляемость. Люди стали об этом говорить, раньше нельзя было. Было стыдно. Это результат нашей семилетней работы. До сих пор ұят, конечно, встречается, мы его полностью не искоренили», — делится общественница.
Если говорить о правоохранительной стороне, то Сагадат согласна с планируемой криминализацией закона. Однако, ей кажется, что нужно принимать и другие меры.
«У нас в Казахстане, как бы не ужесточали закон, насилие не искоренить такими способами. Предложение – работать с людьми. Институт семьи потерял свою актуальность. Нужно прививать универсальные ценности. Человек никогда не нанесет вред тому, что ему дорого. Некоторые говорят, что нужно возрождать традиции. Но, есть те, которые стоит возродить, а есть те, которые не нужно. Например, у нас есть хорошая традиция аменгерства. Когда брат умирает, второй брат женится на снохе. А какая женщина сейчас будет терпеть вторую жену?» – вопрошает Сагадат.
Сейчас проблема вышла на новый уровень, она обсуждается не только правоохранительными органами, но и всем обществом. Комплексный подход и более жестокие меры к домашним тиранам должны стать причиной уменьшения количество жертв.
Отметим, что супружеское насилие является причиной смерти более 400 казахстанских женщин.
